
Чехословацкое документальное кино
Волшебный глаз кинокамеры в сравнении с человеческим глазом — неуклюжая игрушка: ему не хватает подвижности, он не может оценивать, критически отбирать материал. Лишь тогда, когда человек, используя специфические возможности техники, порой прев-осходящие возможности человеческого зрения, подчиняет их своей способности мыслить, анализировать и синтезировать,— лишь тогда возникает произведение искусства. Из этого следует, что даже самый «объективный» документальный фильм, автор которого стремится максимально освободиться от субъективной точки зрения, не может все же не содержать в себе личный фактор, так как без оценивающего взгляда художника на материал любая запечатленная на пленке действительность станет хаосом образов и звуков, бесчеловечной и абсурдной... Такова истина, которую должен знать каждый, кто стремится использовать кинематографическую технику для объективного познания жизни общества.
Где же проходит граница между документальным фильмом-явлением и фильмом — научным социологическим исследованием? Эта граница неопределенна и изменяется по мере развития принципов научного познания действительности и развития художественных средств. Так, документальные фильмы пятидесятилетней давности, не преследовавшие научных целей, теперь имеют для нас большую ценность в социологическом плане как подлинное свидетельство о прошедшей эпохе. В то же время этнографические фильмы Флаэрти, когда-то считавшиеся научными, воспринимаются теперь, скорее, как произведения поэтические, романтические. Целый ряд современных подлинно художественных фильмов также обладает ценностью социологического документа, являясь свидетельством отчужденности человека в мире техники, в то время как этнографические фильмы, снятые без каких-либо эстетических намерений, воспринимаются как художественные вследствие их подлинности, правдивости. Поэтому
положение Морена о том, что научным фильмом является лишь тот, который снят с целью научного освещения материала, звучит тавтологией. Можно, конечно, сказать, что подобному фильму чужд коммерческий дух, что он идет в разрез с элементарной 'кинематографической азбукой и что именно поэтому такой фильм является экспериментом, развивающим киноязык.
Итак, что же такое социологический фильм? Термином «социологическое свидетельство», «документ», «репортаж» или «современный социологический фильм» обозначаются кинематографические произведения, поднимающие важные общественные проблемы, в формах, в которых главенствует интерес к научной документации, общественной жизни. В широком смысле слова сюда относятся и этнографические фильмы и обычные документальные...
Теперь мы попробуем ответить на ранее поставленный вопрос. Да, можно сказать, что кино в силу своего объективного отношения к явлениям общественной жизни заслуживает внимания со стороны социологов, ищущих подлинный материал о действительности. Но социолог не должен становиться жертвой оптических иллюзий и забывать, что документальный фильм есть лишь средство познания действительности, но никак не ее «чистый образ»...
«Film a doba», 1964, № 2.
Перевод В. Иванова
Антонин Навратил
Новости документального кино
«Необходимо стремиться к прааде, используя для этого тщательное исследование действительности и интеллектуальный анализ,— ведь подлинная правда не лежит на поверхности. Методы съемки, используемые нами, так же как и концепции наших фильмов, должны соответствовать поднимаемым моральным проблемам».
Йорис Ивенс
Совершенно очевидно, что в наш обиход вошло несколько терминов, которые волнуют документалистов всего мира: «камера-перо», «микрофон-ухо», «фильм-анкета».
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Давай, скажи всё что ты думаеш!